▲손용아 : 광주여대 평생교육원 강사

 반갑습니다!
좀! 지루하기도 할지도 모른 학문적인 이야기를 잠시 음양을 통하여 이야기 해보려고 합니다. 우선, 우리가 공부하고 있는 명리학(命理學)이 동양학(東洋學)중에서 어느 부위에 해당하고, 어떻게 해서 생겼는지 부터 먼저 알아야 합니다.

우리가 명리학(命理學) 공부를 하면서, 육십갑자(六十甲子)가 언제 생겼는지, 명리학(命理學)이라는 것이 과연 동양(東洋)의 학문(學文)중에 무엇에 속하는지, 이것을 모르는 사람들이 참 많습니다. 그래서 근본적(根本的)인 우리 역사(歷史)부터 시작을 해서, 개념(槪念)을 알아볼까 합니다.

서양(西洋)과 동양(東洋)에서 학문(學文)이든지, 의학(醫學)이든지, 문학(文學)이든지, 철학(哲學)이든지, 다 생각하는 틀이 다르기 때문에 분류(分類)하는 방식도 많이 달라집니다. 사람! 동양(東洋)에서도 선생님들마다 그 분류(分類)하는 방법(方法)이 다르겠지만, 저는 모든 동양(東洋)의 학문(學文)을 우리가 공부하고 있는 가장 근본(根本)의 법칙(法則)에 해당하는 음양(陰陽)의 법칙(法則)에 의해서 한번 쭉! 알아보면,

1. 동양(東洋)에서 학문(學文)은 크게 나누면 두 가지로 나눌 수가 있습니다.

우선! 첫째 도학(道學)이라는 것입니다. 또 도학(道學)과 함께 상대를 이룰 수 있는 그런 학문(學文)중에는 술학(術學)이라고 하는 것이 있습니다. 그래서, 우리가 흔히! 말하는 도(道)! 술(術)! 그러죠? 도술(道術)!

그래서, 도학(道學)과 술학(術學)이라는 것을 갖추는데, 이! 도학(道學)과 술학(術學)의 차이(差異)가 어떻게 됩니까? 이것부터 우리가 집고 나가야 하는데, 동양(東洋)의 학문(學文), 문화(文化), 예술(藝術), 종교(宗敎) 등 전부 이 범주(範疇)에 속하는데, 여기에서 굳이 음양(陰陽)으로 구분(區分)을 한다면 陽(도학)! 陰(술학)에 해당 되겠습니다. 그래서, 음양(陰陽)으로 봐서 도학(道學)이 양적(陽的)인 특성(特性)을 가졌다면, 술학(術學)은 음적(陰的)인 특성(特性)을 가졌습니다.

도학(道學)이라고 하는 것은?
한마디로 말하면, 합리성(合理性)과 보편성(普遍性)을 바탕으로 해서, 양(陽)이라고 하는 것은 넓은 의미의 밝은 의미에서 행복을, 전체적인 행복을 추구하는 것이라면, 술학(術學)은 어떤 신비성(神秘性)을 특수성(特殊性)을 본질(本質)로 해서 개인적(個人的)인 이익(利益)을 도모하는 것이다.

또 도학(道學)이 정신적(精神的)이면서 형이상학적(形儀上學的)이라면, 술학(術學)은 실용적(實用的)이다. 그래서 술학(術學)을 이야기를 할 때 실용문학(實用學文) 이라고도 이야기를 할 수가 있습니다. 술학(術學)이 공적(公的)인 것이고. 넓은 의미에서 정신적(精神的)이라면, 술학(術學)은 실용적(實用的)이면서, 물질적(物質的)이거나, 육체적(肉體的)인 공부! 이렇게 봐도 음양(陰陽)으로 구분해 볼 수가 있습니다.

도학(道學)에는 또 어떤 종류로 나눌 수 있을까? 크게 나누면, 도학(道學)은? 두 가지로 나눌 수가 있습니다. 우선, 도학(道學)중에서 자신의 수학(修學)을 위하여 자기 자신을 갈고 닦는 그런 공부! 그것을 닦을 수(修)자! 몸 기(己)자! 그래서, 수기학(修己學, 修:닦을수 己:자기기 學:배울학)이라고 합니다. 자기 스스로를 잘! 말 그대로 수양(修養)하고, 내공(內空)을 기르는 그런 공부가 되겠죠! 이 수기학(修己學)중에는 또 두 가지로 구분(區分)을 하면, 윤리학(倫理學) 또는 자기 마음을 잘 살펴서 보는 심리학(心理學) 이것이 수기학(修己學)에 해당이 됩니다.

그럼, 이 수기학(修己學)은 양(陽)일까 음(陰)일까? 이 수기학(修己學)과 상대적인 개념의 학문은 치인학(治人學)입니다. 수기학(修己學)이 음(陰)이라면, 치인학(治人學)은 그 다음에 사람을 다스리는 그런 공부, 말 그대로 자기를 떠나서 많은 사람들을 상대하고 또 사람만 다스리는 것이 아니라 요즘 가장 어려운 시기(時期)에 경제(經濟)를 살리고, 경제(經濟)를 연구하는 것들이 전부 치인학(治人學)에 해당이 됩니다.

치인학(治人學)도 두 가지로 나눈다고 치면, 많은 사람들을 다스릴 수가 있는 정치학(政治學)과 경제학(經濟學)입니다. 넓은 의미에서 음양(陰陽)을 나눈다면 수기학(修己學)하고, 치인학(治人學)하고 어떤 것이 양(陽)에 해당이 되겠습니까? 어떻게 해당이 되겠습니다. 아까! 말한대로 공적(公的)인 것! 개인적(個人的)인 것! 대중적(大衆的)인 것과 개인적(個人的)인 것! 이렇게 나눈다면

이것이 치인학(治人學)! 양적(陽的)인 것을... 이것이 수기학(修己學)! 음적(陰的)인 의미(意味)를 가질 수 있다고 볼 수가 있습니다. 이렇게 두 가지로 나눈다고 치면...[참고서적 – 백민 명리학개론]

다음은 명리학이 속해 있는 술학에 대한 이야기를 하려고 합니다.